#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין נערה מאורסה שבאו עדים בבית חמיה שזינתה בבית אביה? ומדוע?<br>וכשבאו העדים בעודה בבית אביה?<br>וכשבאו העדים אחר שבגרה? ומה אמר ריו""ח לתנא?"	"כשבאו בבית חמיה סוקלים אותה על פתח בית אביה, כלומר ראו גידולין שגידלתם.<br>באו בבית אביה סוקלים אותה על שער עירה.<br>אח""כ בגרה כתוב בברייתא שתידון בחנק, אך אמר ריו""ח לתנא תני תידון בסקילה."	כתובות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה חידוש במיתת נערה שהוציא עליה בעלה שם רע מצינו יתר על דיני מיתתה בעלמא?<br>ומה סבר רבא לפרש עפי""ז? ומה דחה ר""ה בריה דר' יהושע?"	"דאע""ג דבעלמא נכנסה לחופה ולא נבעלה דינה כנשואה ומיתתה בחנק, במוציא שם רע אם זינתה מעיקרא אף שכעת נכנסה לחופה בסקילה.<br>ורבא סבר עפי""ז דמה""ט גם אחר שבגרה תידון בסקילה, דבמוציא שם רע נתחדש דלא אמרינן אשתני דינא אשתני קטלא.<br>ודחה ר""ה בריה דר""י, די""ל דלא חידש הכתוב אלא בכניסה לחופה דלא אשתני גופא, ולא בבוגרת דאשתני גופא."	כתובות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איתא בברייתא דסרחה ולבסוף בגרה תידון בחנק, ומאידך איתא בברייתא אחרת דהוציא עליה שם אחר שבגרה נידונת בסקילה. אלו תירוצים ודחיות נאמרו בזה? (3)	"א. לרבא מוציא שם רע שאני, דהא נכנסה לחופה בעלמא בחנק והכא בסקילה. ודחה ר""ה בריה דר""י, דלא גלי קרא גם בבוגרת דאשתני גופא.<br>ב. תנאי היא אי אזלינן בתר חטא או ידיעה, כדפליגי ר""ש ורבנן בחטאו עד שלא נתמנו ונודע להם משנתמנו. ודחו דגם לר""ש לא אזלינן בתר ידיעה לבד, שהרי אינו מביא קרבן כדהשתא.<br>ג. אמר ליה ריו""ח לתנא, תני תידון בסקילה."	כתובות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין המוציא שם רע על הבוגרת שזינתה באירוסין כשנודע שזינתה?<br>ואיך יתפרש קרא דכתיב נערה?<br>והאם כשיתברר שלא זינתה ילקה וישלם מאה כסף? ומ""ש?"	תידון בסקילה. (למסקנא).<br>והנערה היינו שהיתה כבר.<br>אבל מאה כסף ומלקות לא.<br>דהיא הזנות גרמה לה, והיא היתה בנערות.<br>ואילו הוא עקימת שפתיו גרמה לו, והיא היתה בבגרות.	כתובות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ג' אופנים נערה המאורסה שזינתה נסקלת שלא על פתח בית אביה?<br>והיכן היא נסקלת אז? (פרט).<br>ומה הדין בעובד עבודת כוכבים?	"כשבאו עדים בבית אביה, וכשאין לה פתח בית אב, ובגיורת שהורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה.<br>וסוקלים אותה על פתח שער העיר. ובעיר שרובה עכו""מ סוקלים אותה על פתח ב""ד.<br>ובעובד ע""ז סוקלים אותו על פתח העיר שעבד בה, ואם רובה עכו""מ על פתח ב""ד."	כתובות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דעובד ע""ז נסקל בפתח העיר שעבד בה?<br>ומנ""ל דבעיר שרובה עכו""מ לא עבדינן הכי? והא אפיקתיה?<br>ומנ""ל בנערה המאורסה?"	"דגמרינן מג""ש שעריך שעריך דהיינו שער שעבד בו ולא שנידון בו.<br>וכתיב שעריך למעט עכו""מ. ומייתר, דאי לג""ש סגי למיכתב שער, ושעריך לאפוקי שער עכו""מ. [ואז יסקל על פתח ב""ד].<br>ובנערה המאורסה ילפינן פתח פתח ממשכן שיהא שער עמו, ואז ילפינן שער שער מע""ז."	כתובות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דעת ר' יהודה במוציא שם רע שלא בעל? ומה טעמו?<br>ומהי דעת ת""ק? (2)"	"לר""י אינו משלם מאה סלע דס""ל דקרא רק בבעל, ומ""מ לוקה משום לאו דלא תלך רכיל, דס""ל לאו שאין בו מעשה לוקים עליו. [ולרנב""י לוקה רק מכת מרדות דרבנן].<br>ות""ק ס""ל דגם לוקה וגם משלם, משום דקרא גם בלא בעל דלא כראב""י.<br>או להפך, דכל מה שלוקה ומשלם הוא רק בבעל, אבל בלא בעל אינו לוקה ואינו משלם, כראב""י."	כתובות דף מה		
